Ejecuciones internas en el MRTA

 Ejecuciones internas en el MRTA: Un capítulo "ignorado" de la organización

A lo largo de su historia la izquierda ha sido testigo de incontables “purgas” que han eliminado a numerosos y valiosos líderes (León Trotsky, Amílcar Cabral, Roque Dalton, etc.). (1)

Las causas de estas muertes han sido variadas: disputas feroces entre y dentro de las distintas interpretaciones del marxismo (trotskismo, estalinismo, maoísmo, albanesa, guevarismo), incontables intrigas y mezquindades en el liderazgo comunista, así como la incapacidad de este a aceptar críticas con respecto a los principales lineamientos del partido (sin importar cuan desfasados o autoritarios fueran).

En la guerra que sostuvo nuestro país contra Sendero Luminoso (maoísta) y el MRTA (guevarista), el primero aniquiló a una gran cantidad de miembros de la izquierda legal (María Elena Moyano), mientras que las victimas del segundo fueron elementos del propio grupo que habían abandonado este al ser acusados de cometer “graves delitos” o que mantenían serias diferencias con el mando central. En este artículo analizaremos los casos que involucran al  MRTA, ya que al ser los menos abordado por los medios de comunicación, permanecen casi desconocidos para la mayoría de los peruanos.

¿Qué era el MRTA?

El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) surgió entre 1980-1982 a partir de la fusión del PSR-ML (Partido Socialista Revolucionario Marxista Leninista) y el MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria). (2)

Su ideología trataba de adaptar el marxismo a la realidad nacional, recibiendo una potente influencia ideológica del Che Guevara, José Carlos Mariátegui (pensador socialista peruano) y los movimientos de liberación de América Latina, Asia y África. Buscaba crear un gobierno comunista en Perú y para esto trató de forjar alianzas con otras fuerzas “progresistas” del país. Fue responsable de importantes violaciones a los derechos humanos tales como: secuestros de empresarios que varias veces terminaron con la muerte de las víctimas, asesinatos selectivos de autoridades gubernamentales y la represión de homosexuales, acusados de “inmoralidad” y “lacras sociales”. Entre sus máximos representantes figuraban: Victor Polay Campos (ex-militancia aprista), Néstor Cerpa Cartolini, Peter Cárdenas Schulte, Miguel Rincón Rincón y Rodolfo Klein. Recibió apoyo libio, nicaragüense y cubano (discreto).

Comienzan los “ajustes de cuentas”

En su sección sobre el MRTA, la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) afirma que la banda terrorista eliminó a su primer disidente “durante el primer semestre de 1988”. (3)

El nombre del “infortunado” era Pedro Ojeda Zavala, "Darío" (partidario de MIR) quien se encontraba descontento con la unión de su agrupación y los emerretistas, por tal motivo intentó desarrollar una  fuerza insurrecta independiente de los segundos. Sin embargo, el objetivo fracasó miserablemente siendo “Darío” fusilado a finales de octubre del mismo año. Vale la pena señalar que este “motín” tuvo como epicentro el Frente Nororiental del MRTA, localizado en los departamentos de San Martín, Huánuco y Ucayali.

Un caso no tan publicitado, pero si más brutal fue el de los hermanos Cusquén Cabrera (Leoncio y Augusto Manuel). Según el MRTA, estos ex-integrantes del Partido Comunista del Perú -Puka Llacta (escisión de PCP-Patria Roja) mataron a varios compañeros y dirigieron una campaña de extorsión por la zona de Chiclayo. Enterados los altos mandos emerretistas de dichos hechos procedieron a juzgarlos y condenarlos a la pena máxima. Se trataba (aparentemente) de ejecuciones no basadas en motivos políticos o al menos así lo expresaron los subversivos en un recuento histórico publicado en 1990.

“Toda organización alzada en armas en algún momento de su trayectoria tiene que hacer frente a estos brotes aislados que son maniobras del enemigo o deformaciones en las personalidades de ciertos tipos que actúan de manera retorcida y que la revolución para estas personas enfermas no son más que el pretexto que les permite dar rienda suelta a sus instintos destructores, perversos. Estos casos por lo general más que en lo político encuentran su explicación en el terreno de la patología”. (4)

Lamentablemente, desconocemos la versión de la otra parte, ya que su hermana y abogada Rosa Cusquén Cabrera (quien podría traer un poco de luz al tema) fue ajusticiada por los seguidores de Polay Campos, quienes la sindicaban como “traidora y colaboradora con el enemigo”.

Muerte y desilusión

A principios de los años 90, el panorama se volvía cada vez más oscuro para Polay Campos y sus allegados. La derrota militar en Los Molinos, la captura de importantes cabecillas por el ejército, la errónea preminencia del proyecto militar sobre el de masas y la incapacidad de proyectarse ante la población como una alternativa diferente al senderismo empezaron a pasar factura a sus huestes. A esta serias deficiencias internas se unían la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la URSS; sucesos de alcance planetario que sembraban serias dudas acerca de  la posibilidad de desarrollar un proyecto marxista en el Perú.

Además, se notaba cierto descontento en los militantes hacia su principal caudillo al que acusaban de postergar el bienestar de la tropa y dar un uso irregular al dinero que entraba a la organización producto de los secuestros y extorsiones.

Irónicamente, el exitoso escape del penal de Canto Grande (acción que liberaría a Polay y sus adeptos) y el retorno a la lucha de los evadidos, conducirían al alejamiento de dos destacados integrantes del MRTA: Andrés Sosa Chanamé (Madero) y Orestes Dávila (Germán). Ambos tomaron la decisión luego de ser apartados del poder, producto de una reorganización que habían llevado a cabo los fugados. Dicha osadía y su evidente deseo de formar una entidad separada del MRTA, los condujo a su eliminación, acusados “por los tribunales revolucionarios por supuestos delitos de delación y traición”. (5)

Sin embargo, a diferencia de las pasadas purgas, las muertes de Sosa y Dávila provocarían la renuncia de Gálvez Olaechea y Klein (jefes del MIR-VR), quienes considerarían los asesinatos como “graves errores”. Años después, el Comandante “Rolando” (alias de Polay Campos) se mostraría “arrepentido” de tal actuación y reconocería el crimen cometido. Lamentablemente para el MRTA, dichos ajusticiamientos significaron un obstáculo más en su afán de presentarse como una opción valedera con respecto a su eterno rival: Sendero Luminoso.

 Razones y circunstancias de las purgas emerretistas

En todos los grupos armados ocurren envidias, intrigas, desavenencias y recelos. Los emerretistas no fueron la excepción a estos. Desde los inicios de la contienda, las facciones del MRTA y MIR-VR (fundadores de la agrupación) mantuvieron constantes peleas, ya que los segundos censuraban a los primeros el excesivo uso de la violencia postergando los ideales políticos. También era evidente que el MRTA no era un ente centralizado, situación que “creaba un amplio espacio para la discrepancia y pocos mecanismos para concluirla sin disidencias”. (6)

”Asimismo, la opción del MRTA por construir una fuerza guerrillera que privilegiara la acción por sobre la teoría y que dependiese de una permanente obtención de recursos financieros, mantenía a sus cuadros dentro de una lógica militar e ilegal que facilitaba que se recurriese a las armas para resolver diferencias internas”. (7)

Finalmente, el anhelo de (Sosa y Dávila) traería consigo una implacable reacción del MRTA que buscaba impedir que su ejemplo fructificara. La misión se cumpliría exitosamente, pero las consecuencias terminarían por quebrar la ya débil unidad de la guerrilla.

Notas

1.       León Trotsky (1879-1940): Revolucionario ruso de raíces judías. Tuvo un rol decisivo en la Revolución de Octubre de 1917. Dirigió el ejército rojo que derrotó a la contrarrevolución blanca durante la guerra civil rusa. Sostuvo intensas luchas ideológicas contra José Stalin, motivo que condujo a su expulsión de la URSS. Asilado en México, fue asesinado Ramón Mercader, comunista español y agente soviético.

 

Amílcar Cabral (1924-1973): Destacado político, agrónomo y teórico marxista de Guinea Bissau que encabezó una exitosa lucha por la independencia de su país contra el dominio colonial portugués. Murió víctima de una conspiración que envolvía a disgustados camaradas y al servicio secreto de Portugal (supuestamente).

 

Roque Dalton (1935-1975): Importante poeta, revolucionario y activista salvadoreño, acusado de ser un “agente de la CIA” por sus compañeros, fue juzgado por un tribunal revolucionario y ejecutado.

 

2.       MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria): Grupo marxista peruano fundado en 1962 por Luis de la Puente Uceda (ex aprista). Desarrollo una corta campaña insurgente que terminó con la aniquilación de su caudillo en 1965. Después de dicho fracaso, los rebeldes

se fragmentaron en varias tendencias.

 

3.       Comisión de la Verdad y Reconciliación. Tomo II. PRIMERA PARTE: EL PROCESO, LOS HECHOS, LAS VÍCTIMAS. Sección segunda: Los actores del conflicto. Capítulo 1: Los actores armados. EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU

 

4.       HISTORIA DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA)*

http://cedema.org/ver.php?id=1572

 

 

5.       “El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y las fuentes de la revolución en América Latina”. Tesis para optar por el grado de Doctor en Historia Por Mario Miguel Meza Bazán. El Colegio de México. Centro de estudios históricos. Página 382

 

6.        Comisión de la Verdad y Reconciliación. Tomo II. PRIMERA PARTE: EL PROCESO, LOS HECHOS, LAS VÍCTIMAS. Sección segunda: Los actores del conflicto. Capítulo 1: Los actores armados. EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU

 

7.       Comisión de la Verdad y Reconciliación. Tomo II. PRIMERA PARTE: EL PROCESO, LOS HECHOS, LAS VÍCTIMAS. Sección segunda: Los actores del conflicto. Capítulo 1: Los actores armados. EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU

En nuestras manos está la victoria

Napoleón Bonaparte (1769-1821) emperador de los franceses, conquistador de Europa y hombre de recia voluntad y enorme ambición ha sido por mucho tiempo el epítome del éxito ante los retos y adversidades de la vida. Pero en qué consistían las claves de sus más famosas hazañas las cuales todavía enmudecen a la historia. En estos terribles tiempos cuando una mortal enfermedad nos asola haciéndonos parecer impotentes y débiles ante ella, es adecuado recordar dos máximas de este gigante universal.

“Lo imposible es el fantasma de los tímidos y el refugio de los cobardes”

“La victoria pertenece al perseverante”

Estas simples pero impactantes frases nos recuerdan que la actual lucha que sostenemos contra el coronavirus será larga y difícil. Y si bien nuestros científicos jugarán un papel esencial en la búsqueda de una vacuna que elimine la enfermedad. Gran parte de la responsabilidad recaerá en nosotros y las actitudes que asumamos ante esta. La vida nos ha situado ante un gran reto, uno que asumíamos olvidado o controlado. Ante esta nueva situación algunas personas han comenzado han desanimarse, otras han visto palidecer la confianza que tenían en el poder de sus deidades. A ellos me dirijo hoy con la certeza que más temprano que tarde la pandemia será vencida y las lecciones aprendidas por la humanidad. Como solía decir un famoso político del siglo pasado: “Solo cuando hemos estado en el valle más profundo podemos apreciar la grandeza de estar en la montaña más alta”. Ya estamos en el valle depende de nosotros si nos hundimos más o caminamos juntos hacia la cima de la montaña.

"Solo nos queda continuar el camino" (mensaje para Charo Guevara)

"Solo nos queda continuar el camino" (mensaje para Charo Guevara)

Nunca existirán las palabras adecuadas para expresar el dolor que sentimos cuando perdemos un padre, una madre, un abuelo o un amigo. Y si bien la intensidad de los sentimientos puede variar dependiendo de la calidad de la relación que hayamos mantenido con dicha persona, no hay dudas que su desaparición física  afectará el curso de nuestra vida de múltiples e insospechadas maneras.

Yo he perdido un amigo recientemente, su nombre es Adolfo Guevara Velasco, destacado médico y político aprista, con quien durante años he sostenido interesantes y productivas charlas sobre el Perú profundo y el mundo. Para mí siempre fue un placer intercambiar opiniones y escuchar sus anécdotas y  peripecias (algunas muy jocosas) sobre la política peruana y sus representantes (antiguos y actuales).

Y es que el senador e inventor de la "sonda Guevara" (artilugio que servía para enfrentar las úlceras gástricas y que salvó miles de vidas) supo ganarse el aprecio y respeto de quienes le conocieron, no solo por ser una fuente de sabiduría, si no por su constante preocupación por el bienestar físico y mental de sus pacientes. Siempre activo y lúcido continuó hasta sus últimos días escribiendo artículos y analizando al Perú, país al que amaba profundamente y por el que tanto hizo desde sus dos apasionadas carreras (medicina y política).

Ahora que su flama, pero no su ejemplo, se ha extinguido es necesario que valoremos en todo su alcance los buenos momentos que vivimos a su lado (por pequeños e insignificantes que parezcan a simple vista). Afortunados somos quienes estuvimos con él hasta sus últimos días ya que pudimos apreciar lo mejor de su carácter y lo excelso de sus consejos.

Y si bien es cierto que nada podrá borrar la tristeza y desazón que sentimos sus allegados en este nefasto momento. Es necesario resaltar que mientras sus acciones (más que sus palabras) sean recordadas y puestas en práctica por quienes le amaron, su presencia se ha de mantener  eternamente en nuestras mentes y corazones.

LAS IDEOLOGÍAS NO CAMBIAN EL CORAZÓN

Una vez más la historia nos muestra como la corrupción, el engaño y la doble moral alcanzan a cualquier individuo sin importar su estatus, valores y creencias. Y es que el sonado caso de corrupción que envuelve a la ex-alcaldesa de Lima, Susana Villarán es un perfecto ejemplo de como la política peruana viene degenerándose cada día. Ya no son los "caseritos" de siempre, ¿vale la pena nombrarlos?, ahora resulta que la corruptela también alcanza a la izquierda nacional, pomposamente  autonombrada "Los Defensores del pueblo" o "Reserva Moral de la Nación" (este último epíteto haría reír a cualquier persona bien informada).

Sin embargo, lo que más indigna a este servidor no es tanto el nivel de degradación (reprobable en todo sentido) que se alcanzó durante al administración Villarán , sino la reacción de los izquierdistas ante este espinoso asunto. Hasta ahora brillan por su ausencia las marchas que terminaban lavando banderas peruanas, las lágrimas de actrices que sufren por los males de su nación, ¿no adivinan a quienes  me refiero? y el apoyo "desinteresado" de famosos y famosas "ignorantes" de la siniestra trama que se desenvolvía a su alrededor. 

¿Por qué los comunistas no pueden ser consecuente con las ideas que se defienden? 

La respuesta a estas pregunta radican más en el carácter de las personas involucradas que en las creencias que dicen defender. El ser humano siempre busca aferrarse a un credo que le de sentido a su vida y su rol en el mundo. Para los cristianos es la fe en Jesús y la confianza en que una vida justa les traerá el anhelado paraíso donde gozarán de eterna dicha. Los budistas desean alcanzar el "Nirvana" (estado de liberación de deseos y sufrimientos terrenales).

En cuanto a los comunistas uno de sus tanto dogmas es: "Lograr la igualdad entre todas las clases y fomentar la integración de estas es una hermandad". 

Esta meta es tremendamente altruista y noble, aunque su aplicación peca de violenta e irreal, ya que entre otras cosas desconoce las particularidades (buenas y malas) del hombre. Para los marxistas la realidad se muestra en forma de una conflagración constante entre el "bien y el mal", donde quien se oponga debe sufrir terribles penas (exilio, muerte, tortura, olvido, etc).

Los miembros del Partido Comunista comprenden que en este conflicto se pueden cometer errores y abusos, pero estos siempre son "insignificantes" y "tolerables" en la búsqueda de un propósito que a la larga traerá el "bienestar mundial". No importa que actos deleznables tengan que ejecutar o si tienen que contradecir sus propios postulados cuando la ocasión lo requiera, todo está permitido en nombre de la "sagrada" causa. Es por eso que podemos observar su reticencia a aceptar las responsabilidades por sus errores y horrores cometidos, ya que el reconocimiento de estos significaría la admisión del fracaso de los postulados por los que han luchado toda una vida. Y como todos sabemos no hay nada más terrible que descubrir que los principios por los que has luchado eran una falsedad total.

Este terrible escenario se aplica a muchos creyentes del marxismo en Perú. Se han dado cuenta o han empezado a vislumbrar los engaños y mentiras que sus dirigentes hacen en su nombre, pero son incapaces de reaccionar y tomar medidas drásticas para enfrentarlos, en parte por miedo, en parte por abandonar ese grupo al que muchas veces ayudaron a crear y con el cual se sienten tan identificados espiritualmente.

Un día en el hospital: Aventuras y desventuras de un paciente peruano

Introducción

Para nadie es un secreto que la atención en los hospitales públicos nacionales es muy deficiente. No solo se carece de medios  necesarios (medicinas, camas, equipos modernos, agua potable,etc) para brindar un efectivo tratamiento a las enfermedades de turno, si no que la lentitud e indolencia burocráticas aumentan el sufrimiento de los pacientes y sus familiares. A estas fallas habría que añadir el exceso de personal administrativo en el sector salud, lo que trae como consecuencia la reducción del número de galenos disponibles para atender efectivamente a los enfermos. También debe mencionarse la gran cantidad de horas que invierte un asegurado en conseguir su cita y medicamentos.

La Odisea ha comenzado

"La fila es inmensa y parece no tener fin. Hombres, ancianos mujeres y niños esperan con rostros cansados y resignados a que la gran "serpiente" se mueva con mayor rapidez. Algunos reposan en los hombros de sus seres queridos, otros miran con molestia el reloj y el resto maldice su suerte en medio de un calor infernal que ya ha provocado varios altercados. Las camillas aparecen y desaparecen llevando todo tipo de personas cuyos rostros muestran tristeza, desolación, cansancio y abandono. La indiferencia es total, solo importas tu. Más allá solo hay una masa amorfa cuyos sufrimientos son tan terribles que debemos ignorarlos para no hacer los nuestros más pesados. Para los médicos solo somos un número, un papel en su escritorio que conviene al instante atender para dar paso a otro desventurado en la lista".

"La vida no vale nada ¿cuando lo ha valido?. Todo sigue igual o quizás peor...."
"Casi 200 años han pasado desde 1821, mucho se ha avanzado, pero mucho más falta para ser verdaderamente libres"

Problema de la basura en San Juan de Miraflores

En estos días la enorme cantidad de basura y desperdicios de diversa índole se han convertido en un gran problema para el distrito de San Juan de Miraflores. Y es que la recientemente elegida alcaldesa Cristina Nina ha tenido que encontrar con una millonaria deuda dejada atrás por la saliente administración de Javier Altamirano que le ha impedido enfrentar con más eficiencia y rapidez la actual emergencia (ya se están dando los primeros pasos para resolver el inconveniente). No obstante, la actual burgomaestre no está exenta de culpabilidad, ya que no ha sabido o no ha querido negociar el adeudo que tiene con las empresas recolectoras de basura.

También, creo conveniente resaltar que el recojo de desechos siempre ha afectado esta zona de Lima. Solo basta con darse una vuelta por los mercados que pululan por este sector para percibir como toneladas y toneladas de residuos permanecen días y hasta semanas enteras sin que ninguna autoridad tome medidas efectivas al respecto. Dicha situación es un perfecto ejemplo de la corrupción, el desprecio y la indiferencia de las autoridades municipales hacia sus electores a los que perciben solamente como un medio para alcanzar el poder y no como personas a quienes servir y respetar. 

Vale la pena recalcar que el asunto de los desperdicios no solo compete a nuestros representantes, sino a  nosotros mismos. No se puede pedir a que otros cambien, cuando nosotros no lo hacemos. Exigimos a nuestros gobernantes (nacionales y locales) una mayor responsabilidad con la salud y el ornato de la ciudad, pero somos los primeros en destruirla, ensuciarla y corromperla. Las municipalidades tienen una labor que cumplir (recolección puntual de restos) y nosotros como ciudadanos debemos velar que esta se efectúe. 

Sin embargo, es nuestro deber mantener los espacios públicos en condiciones saludables para que de está manera se eviten enfermedades y se genere un mejor ambiente para todos los vecinos. De esta manera se estará dando un primer paso para forjar un mejor y más comprometido país en donde el compromiso sustituya a la indiferencia.

Perú y el Pacto Mundial sobre Migración

La reciente aceptación peruana del Pacto Migratorio Mundial de la ONU, ha traído una gran controversia en nuestro país. A pesar de ser un convenio no vinculante para el Perú y el resto de signatarios, muchos compatriotas sienten que este tratado afectará sus derechos (salud, trabajo, educación); mientras que "aumentará" el número de beneficios recibidos por los inmigrantes venezolanos.

No dudo de las buenas intenciones del pacto; considero justo y necesario que los países con mayor riqueza apoyen a los más desafortunados. La humanidad a pesar de todos sus males y errores nunca ha carecido de caridad y compasión hacia sus semejantes; ejemplos sobran de estas nobles acciones. Sin embargo, la aceptación de inmigrantes y refugiados (términos muy diferentes) debe ser proporcional a la capacidades materiales de las naciones. Es económica y socialmente muy irresponsable acoger a una gran cantidad de venezolanos si no se está listo para darles una vida digna en sus nuevos hogares. Además, nuestros representantes deben reforzar o crear entidades que identifiquen y excluyan a elementos dañinos para la sociedad que los acoge. Vale la pena resaltar con respecto a este ultimo punto, que contrariamente a lo que se cree, la mayoría de expatriados venezolanos no es parte de actividades ilícitas.

Sin embargo, no debemos olvidar que la responsabilidad con respecto al tema migratorio no solo debe circunscribirse al entorno nacional. Caracas y Maduro tienen que cumplir sus obligaciones (crear condiciones de vida verdaderamente humanas) para evitar la fuga masiva de sus compatriotas. A estas alturas para nadie es un secreto que la terrible situación de nuestros hermanos sudamericanos es culpa (en gran medida) del pésimo e irresponsable manejo que se ha hecho de la economía por parte del chavismo. Por eso, así como se exige a los vecinos de Venezuela, ayuda y compresión hacía el sufrimiento de sus habitantes, también los organismos internacionales deben demandar a Nicolas Maduro un respeto hacia la dignidad de sus gobernados. 

Refugiado-  según define al artículo 1A de la Convención de 28 de julio de 1951 relativa al estatuto de los refugiados de las Naciones Unidas) es una persona que se encuentra fuera del país de donde es originario, o bien donde reside habitualmente, debido a un temor fundamentado de persecución por razones de etnia, religión, nacionalidad, pertenencia a un grupo social u opiniones políticas, y que no puede o no quiere reclamar la protección de su país para poder volver.

Inmigrante- Que llega a un país o región diferente de su lugar de origen para establecerse en él temporal o definitivamente